
中華文明史中一個特殊的現(xiàn)象,就好寧可沒有肉吃,居住不能沒有竹。
衣——竹服飾是中國竹文化景觀之一。從服飾方面看,秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布、取竹制冠、用竹做防雨的竹鞋、竹斗笠,并沿用至今。古代人使用的竹簪、竹蓖箕、竹箍等,都是用竹制成的容飾器,震驚中外的馬王堆出土文物,發(fā)髻上就插有竹笄、角笄、玳瑁各一件,體現(xiàn)了他們對美的追求。現(xiàn)在運用高科技還可以將竹纖維與純棉、真絲合成纖維或交織制成服裝、毛巾和床上用品等。
食——竹飲食是中國竹文化景觀之二。從飲食方面看,根據(jù)《詩經(jīng)》、《禹貢》等文獻記載,竹筍在西周時期已成為餐上佳肴,此后相沿不衰,直至今日竹筍仍不失為中華民族的桌上名菜。竹不僅可以充饑裹腹,滿足口舌之好,而且被賦予濃厚的文化內(nèi)涵,傾注了生長于農(nóng)耕文化的中華民族對于植物格外厚愛的感情。
住——竹建筑是中國竹文化景觀之三。從住宅方面看,竹被中華民族用作房屋各個部分的建筑材料,甚至到了“不瓦而蓋,蓋以竹;不磚而墻,墻以竹;不板而門,門以竹。其余若椽、若楞、若窗牖、若承壁,莫非竹者”的地步。中國竹建筑體現(xiàn)了中華民族以農(nóng)立國的生活觀念、尚儉歸樸的生活情趣、優(yōu)美和諧和空靈飄逸的審美理想。
行——竹交通工具是中國竹文化景觀之四。從交通運輸方面看,竹是一種重要的營造材料,人們用竹來開路架橋、制舟做車。在需要與條件制約之下發(fā)明創(chuàng)造的交通設施和運輸工具,在特定的環(huán)境之中代代承傳,成為一個突出的文化質(zhì)點。竹制交通設施和運輸工具一方面顯示出中華民族堅忍不拔的生活意志和極富想象力的創(chuàng)造精神,另一方面也表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化禁嚴的等級觀念和追求平等的文化心態(tài)。
用——竹生產(chǎn)生活用具是中國竹文化景觀之五。竹制生活器物。竹材被中華民族大量用來制作成各種各樣的日常生活器物,如:炊飲器具、消暑用具、家具等。竹制日常生活器物的制作工藝、形制、大小及使用制度,構(gòu)成一副別致的中華民族生活風俗圖和中華文化景觀,顯示出中華文化的強烈理性特征,體現(xiàn)了中華民族生活藝術(shù)化的情趣。
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衣——竹服飾是中國竹文化景觀之一。從服飾方面看,秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布、取竹制冠、用竹做防雨的竹鞋、竹斗笠,并沿用至今。古代人使用的竹簪、竹蓖箕、竹箍等,都是用竹制成的容飾器,震驚中外的馬王堆出土文物,發(fā)髻上就插有竹笄、角笄、玳瑁各一件,體現(xiàn)了他們對美的追求。現(xiàn)在運用高科技還可以將竹纖維與純棉、真絲合成纖維或交織制成服裝、毛巾和床上用品等。
食——竹飲食是中國竹文化景觀之二。從飲食方面看,根據(jù)《詩經(jīng)》、《禹貢》等文獻記載,竹筍在西周時期已成為餐上佳肴,此后相沿不衰,直至今日竹筍仍不失為中華民族的桌上名菜。竹不僅可以充饑裹腹,滿足口舌之好,而且被賦予濃厚的文化內(nèi)涵,傾注了生長于農(nóng)耕文化的中華民族對于植物格外厚愛的感情。
住——竹建筑是中國竹文化景觀之三。從住宅方面看,竹被中華民族用作房屋各個部分的建筑材料,甚至到了“不瓦而蓋,蓋以竹;不磚而墻,墻以竹;不板而門,門以竹。其余若椽、若楞、若窗牖、若承壁,莫非竹者”的地步。中國竹建筑體現(xiàn)了中華民族以農(nóng)立國的生活觀念、尚儉歸樸的生活情趣、優(yōu)美和諧和空靈飄逸的審美理想。
行——竹交通工具是中國竹文化景觀之四。從交通運輸方面看,竹是一種重要的營造材料,人們用竹來開路架橋、制舟做車。在需要與條件制約之下發(fā)明創(chuàng)造的交通設施和運輸工具,在特定的環(huán)境之中代代承傳,成為一個突出的文化質(zhì)點。竹制交通設施和運輸工具一方面顯示出中華民族堅忍不拔的生活意志和極富想象力的創(chuàng)造精神,另一方面也表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化禁嚴的等級觀念和追求平等的文化心態(tài)。
用——竹生產(chǎn)生活用具是中國竹文化景觀之五。竹制生活器物。竹材被中華民族大量用來制作成各種各樣的日常生活器物,如:炊飲器具、消暑用具、家具等。竹制日常生活器物的制作工藝、形制、大小及使用制度,構(gòu)成一副別致的中華民族生活風俗圖和中華文化景觀,顯示出中華文化的強烈理性特征,體現(xiàn)了中華民族生活藝術(shù)化的情趣。
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